O MAL-ESTAR DA CIVILIZAÇÃO

Em texto publicado pela Revue Française de Psychanalyse, em janeiro de 1970, Freud asseverava: “O termo civilização designa a totalidade das obras e organizações cuja instituição nos distancia do estado animal de nossos ancestrais e que servem para dois fins: a proteção do homem contra a natureza e a regulamentação das relações dos homens entre si.” Historicamente, o estado de civilização tem ensejado uma certa idéia de polidez e prudência que nos “distancia” do estado de embrutecimento do homem do período Paleolítico. Ainda, segundo o eminente psicanalista, a civilização nos remeteria a um estágio mais profundo e aperfeiçoado das relações humanas.
No entanto, embora as valiosas conquistas na área da cultura e da tecnologia, o homem mantém sua tradição dominadora e violenta. A agressividade se alastra, no mundo pós-moderno, em proporções alarmantes, gerando um verdadeiro mal-estar na civilização. O século 20 foi o mais violento da história humana, com duas guerras mundiais e outras tantas localizadas, e o século 21 parece que não será muito diferente..
O estado de guerra é incompatível com a proposta dos elementos que compõem a idéia de civilização: racionalidade, altruísmo, bom-senso, espiritualidade... A discórdia e as diferenças são expressões da diversidade humana que poderiam ser resolvidas, numa verdadeira civilização, pelos caminhos da diplomacia e da paz. Dessa forma, os senhores da guerra são aqueles que preferem impor a bandeira da irracionalidade e da insensatez, plasmando um quadro caótico no âmbito dos valores humanos.
A intolerância diante das diferenças étnicas, raciais, ideológicas e religiosas tem sido fomentada pelas pretensões econômicas das potências capitalistas que colocam o valor-financeiro acima do valor-humano, fazendo do poder e do dinheiro a centralidade de suas preocupações e investidas. Por outro lado, a sociedade humana através de seus movimentos constitutivos, passa a sinalizar a urgente necessidade de se eleger novos mecanismos de justiça e solidariedade, capaz de nortear de forma mais satisfatória as relações entre os homens.
Vivemos, portanto, os paradoxos de uma civilização em busca de sua verdadeira identidade. O caminho é possível, mas desafiador. A afirmação de uma cultura para a paz, a racionalidade, o respeito às diferenças e ao próprio ser humano, muito poderão contribuir na estruturação dos referenciais de uma civilização mais madura e realizadora.
Segundo o sociólogo português Boaventura de Sousa Santos, os militantes da paz: “São todos os que lutam por uma segurança coletiva efetivamente partilhada, pela redução das desigualdades entre ricos e pobres, por uma cultura democrática a serviço da resolução de litígios, por uma cultura de tolerância das diferenças.” Essa parece ser uma via profícua para a superação desse mal-estar civilizacional que atravessamos.